在古代，东谈主参这味中药一般齐是药店的镇店之宝，尤其是所谓的“百年山参”更是被誉为“东谈主间仙草”，由于东谈主参具有大补元气的急救功效，又加上野山参资源稀缺，一般东谈主根柢用不起。于是，东谈主们一直在想考，能不可有一味中药八成代替东谈主参，“飞入寻常匹夫家”呢？于是，党参就出现了。

党参的出现，最早始于南北朝手艺的《本草经集注》，其中在刻画东谈主参的手艺，曾有这么一段刻画，“上党在冀的西南，今采者形长而黄，状如防风，多润而甘”，这个说法，是相比稳当桔梗科党参的方式特征，而非五加科东谈主参的特征。

令东谈主匪夷所想的是，自南北朝到明代末年，东谈主参和党参齐是混用的，直到清代本草学家吴仪洛在《本草再行》中，精采将党参单列药名，自此之后，党参与东谈主参就精采成为了两味天悬地隔的中药。党参与东谈主参两味中药本来就不同科、不同属，关联词它们俩的用途却千百年来一直混着用，而且在民间素有“一克东谈主参，三克党参”的说法。

不外关于党参的药发愤效，清代名医张璐在《本经逢原》中初度将党参定名为“上党东谈主参”，并将党参与东谈主参和沙参进行相比，最初评释党参与东谈主参的死别，直吐胸宇地说，党参“虽无甘温峻补之功，却有甘平清肺之力”，并明确指出，党参“不似沙参之性寒专泄肺气”。

自从《本经逢原》将党参的药发愤效鸠集在“甘平清肺”之后，这一功效在清代名医赵学敏的默契中加以细则，在《本草纲要拾获》中，指出党参具有“治肺虚”、“益肺气”的作用。不外，党参与东谈主参药性的相类，在清代名医吴仪洛在《本草再行》中将党参的作用归纳为“补中益气，和脾胃，除烦渴”，这让党参作为东谈主参的替补中药，奠定了表面基础。

在清代的中药学著述《药性集要》中，关于党参的作用空洞为“能补脾肺，益气生津”；清末名医张山雷在《本草正义》中将党参的功效归纳为“补脾养胃，润肺生津，健运中气”。这些将党参的主打功效作念了高度空洞，基本上依然接近当代的中药学、药典对党参功效的刻画。

党参在好多手艺，齐被当作念东谈主参的替代品，关联词党参实际上是一味专有的中药，本该有它惟一无二的妙用，对此，清代名医张山雷用了四句排比，指出党参“健脾运而不燥，滋胃阴而不湿，润肺而不犯寒凉，养血而不偏滋腻”，号称补药中的“和事佬”，“得中庸之正”，“五脏交受其养”，况且“无往不宜”，尤其难能宝贵。

一般来说，党参这味奇妙的中药，健脾是灵丹，养肺是仙丹，还能生津、养血两不误。不外，关于党参在生津、养血方面的作用，单味中药使用的功效远不如与其他中药配伍使用，比如在支援气血不及引起的面色萎黄、头晕心悸、肢体疲乏、算作乏力等病症时，党参与黄芪、当归、熟地黄配伍使用，恶果更好；又比如在支援气津两伤所致的口渴或者内热消渴疾病，党参与麦冬、五味子配伍使用，恶果更佳。

党参这味中药，药性和缓，一般用量不错比东谈主参多，不外一般的常用剂量亦然在9~30克之间，可入汤剂，也可入丸散剂，更可作为食疗调补。不外党参也有炮制的互异，一般来说，生津养血宜生用，补脾益肺宜炙用。党参虽补，且药性和缓，但关于实热证、气滞、怒气较盛、中满有火的东谈主群，却不宜使用党参。另外，天然党参与东谈主参不同科，但齐与藜芦不宜同方配伍。